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Posts Tagged “roi salomon”

Dates clés avant JC

1280

Moïse et l’exode des juifs hors d’Égypte

1020-1004

Règne du roi Saul

1004-965

Règne du roi David

965-928

Règne du roi Salomon

950

Salomon dédie le Premier Temple

586

Destruction de Jérusalem et du premier Temple par Nabuchodonosor; exile des juifs vers Babylone

520-515

Construction du second Temple de Jérusalem

 

 

Dates clés après JC

70

Chute de Jérusalem

73

Chute de la forteresse de Massada,

la Judée devient une province Romaine

117

Massacre de tous les Juifs d’Alexandrie

310-379

Le Sassanide Shapûr II persécute et déporte les Juifs iraniens et arméniens

380

Le roi hymiarite Asa’d du Yemen se convertit au judaïsme (Archéologia n°394, p. 59)

415

Cyrille martyrise la savante Hypathia, expulse les Juifs d’Alexandrie et brûle la bibliothèque

571

St Avit convertit ou expulse 500 Juifs à Clermont Ferrand

600

Émeutes anti-juives en Syrie et Anatolie,

expulsion des juifs d’Antioche

614

Clauses anti-juives aux conciles de Paris et Clermont

629

Expulsion des juifs par le “bon” roi Dagobert

632

Baptême forcé des Juifs par Héraclius 1er de Byzance

694

Rodrigue réduit les Juifs d’Espagne en esclavage

800

Charlemagne nomme Machir à Narbonne

pour créer une école talmudique

873

Persécutions des juifs à Byzance.

Basile 1er impose le baptême forcé

973

Otton II attribue une taxe sur les Juifs à l’évêque de Merseburg

1096

Premiers grands massacres par les Croisés, en Europe

1099

Jérusalem conquise lors des Croisades

1171

1er meurtre rituel chrétien:

à Blois, on brûle 32 Juifs accusés de meurtre rituel

1179

Le pape oblige tous les Juifs à porter la rouelle jaune, étoffe circulaire jaune (=étoile jaune)

1189

Massacre de juifs à l’occasion du couronnement du roi Richard I Cœur de Lion à Londres

1190

Massacre d’York, les Juifs se suicident,

conduits par Yom Tov de Joigny

1209

Massacre de plus de 200 Juifs à Béziers par Simon de Montfort

1227

Le concile de Narbonne proclame le port de la rouelle jaune (étoffe jaune = étoile jaune) obligatoire pour les Juifs et l’interdiction pour eux de sortir pendant la Semaine sainte. Les prélats doivent les protéger des humiliations des chrétiens, notamment pendant ladite semaine.

1230

Obligation pour les Juifs de porter la rouelle jaune publiée dans toute l’Espagne. Les Juifs de Castille refusent d’obéir et commencent à émigrer vers les pays musulmans. Le pape fera suspendre le décret pour éviter de renforcer l’Islam.

1240

Louis IX cambriole et brûle 24 charretées de Talmuds

1258

Louis IX vole et pille les biens de tous les Juifs du royaume

1263

Controverse truquée de Barcelone.

Expulsion des juifs de France

1269

Louis IX impose aux juifs la rouelle jaune (= étoile jaune).

En application d’une recommandation du IVe concile du Latran de 1215, Saint Louis impose aux juifs de porter des signes vestimentaires distinctifs : pour les hommes, la rouelle, sur la poitrine et un bonnet spécial pour les femmes. Ceux qui refusaient étaient astreints à une amende de 10 livres. Ces signes permettent de les différencier du reste de la population et d’empêcher ainsi les mariages mixtes, sauf si les intéressés se convertissent. Les juifs devront également cesser de cohabiter avec les chrétiens, c’est la naissance du concept de ghetto.

1306

22 juin, Philippe le Bel, vole, spolie puis expulse plus de l00 000 Juifs de France

1320

Les Pastoureaux incendient une tour où sont réfugiés 500 Juifs à Verdun s/Garonne

1340-42

Le Talmud est brulé à Paris ;

1349

Extermination de la communauté de Constance en Allemagne sur le bûcher.

1350

La Peste Noire ravage l’Europe et sert de

prétexte à un pogrom géant (Black Death Massacre), les juifs vont être massacrés en masse.

1389

Pogroms à Prague

1391

Massacre des juifs de Barcelone ;

Pogroms et conversions forcées en Espagne

1394

Le 17 septembre, le roi de France Charles VI expulse tous les juifs de France.

1421

Expulsion des juifs d’Autriche

1441

Les Juifs de Valence doivent porter rouelle

1454

Émeutes à Cracovie, révocation des privilèges des juifs

1493

Ferdinand & Isabelle expulsent et cambriolent les Juifs de Perpignan (et d’ailleurs)

1500

François Rabelais ex-élève de Montpellier écrit un livre sans un mot antijuif – Il introduit deux mots hébreux dans la langue française: tohu et bohu

1516

Création du ghetto de Venise. Les Juifs de la ville sont contraints par le sénat de vivre dans une île au nord de la ville (geto nuovo). Ils doivent porter la rouelle, le chapeau rouge pointu à bord relevé, la ceinture à frange. Les femmes ne peuvent sortir sans longs voiles ni larges manteaux drapés sur leurs robes, auxquelles des lois somptuaires interdisent tout luxe.

1648-49

Massacres de Chmielnicki

1655-56

Massacre des juifs de Pologne

1663

Shabbetai Zevi, le faux messie

1700-60

Commencement du Hassidisme

1791

Napoléon accorde des droits civils aux juifs de France

1808

Commencement de l’émancipation des juifs allemands

1824

Expulsion des juifs de villages russes

1840

Accusation de crimes rituels à l’encontre des Juifs. L’accusation de crime de sang a touché d’autres groupes que les Juifs, dont les premiers chrétiens, certains détails, parmi lesquels l’allégation que les Juifs utilisaient du sang humain (notamment du sang de jeunes enfants) pour certains de leurs rituels religieux, principalement la confection de pains azymes (matza) lors de la Pâque, leur furent spécifiques.

1881

Pogroms en Russie

1882

Commencement de la 1e Aliah, Rishon le-Sion

1890

Immigration juive hors de Russie

1894

Affaire Dreyfus

1898

Publication du « J’accuse » de Émile Zola dans le journal

1903

Pogroms de Kishinev et Homel

1904

Commencement de la 2e Aliah

1905-06

Pogroms en Russie

1917

Mandat britannique en Palestine ; déclaration de Balfour

1918

La commission Sioniste dirigée par Weizmann ; fondation de l’université hébraïque de Jérusalem

1919

Pogromes en Pologne – Ukraine – Hongrie

1929

L’institut des sciences Weizmann est fondé

1933

Hitler devient chancelier allemand ;

premiers camps de concentration

1935

Lois de Nuremberg

1945

Conf2rence de Yalta – Libération des camps de concentration – Procès de Nuremberg

1947

L’Exodus arrive en Israël – Conférence de paix de Paris – Les rouleaux de la mer morte son découverts – Partition de la Palestine

1948

Naissance de l’État d’israël

1949

Haïm Weizmann est le premier président israélien,

David Ben-Gourion est Premier ministre

1956

Campagne du Sinaï, juifs égyptiens expulsés

1961

Procès de Eichmann

1967

Guerre des six jours

1973

Guerre du Kippour ; mort de David Ben-Gourion

1979

Accords de Camp David signés

1981

Assassinat du président Égyptien Sadat pour avoir signé un accord de paix avec Israël

1993

Accords d’Oslo signés

1994

Shimon Perez et le terroriste Yasser Arafat

reçoivent le prix Nobel de la paix

1995

Yitzhak Rabin est assassiné

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Pour un respect de l’Histoire. Par Ftouh Souhail de Tunis

Le monde arabe est invité aujourd’hui à faire preuve d’un courage envers l’histoire, tous simplement parce que les liens qui unissent le peuple juif à la ville de Jérusalem sont parmi les faits historiques les mieux documentés.

Dans les ouvrages juifs traditionnels, le mot « Jérusalem » apparaît plus de 600 fois, alors que le Nouveau Testament y fait allusion plus de 140 fois. Mais dans le Coran, il n’est jamais mentionné.

Il existe une référence coranique (17 :7) sur la destruction des premier et second Temples qui se trouvaient à Jérusalem. Un autre verset du Coran (34 :13) se rapporte au roi David et à son fils, le roi Salomon, qui construisit le premier Temple à Jérusalem. Cependant, le mot « Jérusalem » ne figure explicitement nulle part dans le Coran, qui date du 7ème siècle.

Cette observation est pertinente, étant donné que le mot « Jérusalem » existait déjà 2000 ans avant la naissance de l’Islam.

Réclamer que Jérusalem soit une ville musulmane est un moyen non seulement de bafouer l’histoire mais aussi une façon de chercher à harceler Israël, dans ce qui est le plus cher à tous les israélites. La ville de Jérusalem fut fondée par le roi David sur le site jébuséen de Jebus, il y a environ 3300 ans, après qu’il l’eut renommée en lui conférant un caractère juif. Pour le peuple juif, Jérusalem a été à la fois sa capitale politique et spirituelle, cette dernière caractéristique s’étant poursuivie sans interruption jusqu’à nos jours, en dépit des vicissitudes de l’histoire. Au cours des 3300 années écoulées, Jérusalem n’a jamais été la capitale d’un autre peuple, y compris Arabes et Musulmans. Cela est d’autant plus remarquable que la ville a été conquise par une multitude de peuples différents, depuis l’antiquité.

1- Récits de quelques personnages illustres sur les liens qui unissent le peuple juif à Jérusalem :

A. « Pour un Musulman », observait l’écrivain britannique Christopher Sykes, « il y a une profonde différence entre Jérusalem, d’une part, et La Mecque ou Médine, d’autre part. Ces dernières sont des villes saintes renfermant des sites sacrés. » En dehors de la Mosquée d’Omar, disait-il, Jérusalem n’a aucune signification particulière pour l’Islam. (La Mosquée d’Omar fut construite sur les ruines du premier et second Temple juif.)

B. Winston Churchill, ancien Premier Ministre Britannique, s’adressant au diplomate Evelyn Shuckburgh en 1955 : « Vous devriez laisser Jérusalem aux Juifs : ce sont eux qui l’ont rendue célèbre. »

C. Sari Nusseibah, ancien représentant de l’Autorité Palestinienne à Jérusalem : « Ce serait nier l’évidence que de contester les liens qui unissent les Juifs à Jérusalem. » (Extraits de : Bard, Mitchell G. : Mythes et Réalités : Guide du Conflit israélo-arabe, American Israeli Cooperative Enterprise Inc., 2002)

2- Quelques attestations de la présence juive à Jérusalem, de 705 à 1967.

705 – « A partir du règne du Calife Abdel-Malik (décédé en 705), les Juifs participaient à la surveillance de l’enceinte de la Mosquée d’Omar. En contrepartie, ils étaient exempts de la capitation qui frappait tous les non Musulmans. Des ouvriers juifs étaient chargés du nettoyage de l’Esplanade. » Mujir al-din, dans son Histoire de Jérusalem et de Hébron.

863 – « Date présumée du transfert de la Yeshiva Eretz Israel, de Tibériade à Jérusalem, pour devenir le centre religieux de toute la région. Le dernier Gaon (sage) de Jérusalem fut Evyatar Ben Eliyahu Hacohen (1112)." Nathan Schur, Histoire de Jérusalem.

1167 – « Parmi eux, deux cent Juifs habitent dans un coin de la Cité, sous la Tour de David. » Benjamin de Tudela, dans ses célèbres Voyages.

1395 – « Les Juifs de la Ville Sainte habitent leur propre quartier résidentiel. » Voyageur Ogier d’Anglure, dans "Le Saint Voyage de Jérusalem".

1499 – « Parmi les très nombreux Juifs de Jérusalem, j’en ai trouvé plusieurs qui étaient originaires de Lombardie, trois d’Allemagne et deux moines qui s’étaient convertis au Judaïsme. » Arnold von Harff : carnets de voyage Die Pilgerfarht 1.

1546-47 – « De nombreux Juifs habitent Jérusalem, où il y a une rue spéciale des Juifs. » Ulrich Prefat de Slovénie, dans ses Chroniques.

1611 – « Et dans cette Terre, ils [les Juifs] vivent en étrangers … exposés à toutes sortes d’oppression et de privations qu’ils supportent avec une patience à peine croyable, alors qu’ils sont méprisés et battus. Malgré tout cela, je n’ai jamais vu un Juif en colère. » George Sandys, fils de l’Archevêque de York, dans Labeurs.

1751 – « 4 000 personnes arrivent tous les ans et autant de Juifs viennent des quatre coins du monde. » Voyageur suédois Frederick Hasselquist, dans Voyages et Périples dans le Levant.

1860 – Premier quartier juif construit à Jérusalem extra-muros.

1899 – « Sur une population de 40 000 à Jérusalem, trente mille sont des Juifs. … A présent, les Juifs y arrivent par centaines. » The Pittsburgh Dispatch, 15 juillet, 1899.

1925 – L’Université Hébraïque, inaugurée au Mont Scopus à Jérusalem.

1967 – Les Arabes sont battus dans leur nouvelle agression contre Israël – la Guerre des Six Jours. Jérusalem est enfin réunifiée. Le Mur Occidental et le Mont du Temple sont libérés. (D’après Eliyahu Tal, A qui est Jérusalem ? Forum International pour une Jérusalem Unifiée, Tel- Aviv, 1994.)

3- Israël œuvre pour le respect continuel des lieux de culte de toutes les religions

Hormis la période 1948-1967, Jérusalem n’a jamais été une ville divisée physiquement. En 1948, la Légion Arabe de Jordanie, sous le commandement de Glubb Pasha (de son vrai nom, John Bagot Glubb, un Anglais) conquit et occupa, jusqu’en 1967, ce qui est communément appelé de nos jours la partie est de Jérusalem, y compris les remparts de la vieille ville. Les Jordaniens expulsèrent ensuite tous les Juifs de l’ancienne ville de Jérusalem. Sous l’occupation jordanienne, les évènements suivants ont eu lieu.

1- Cinquante-huit synagogues de l’ancien Quartier Juif – dont certaines centenaires – ont été démolies et profanées. Les Jordaniens transformèrent certaines d’entre elles en écuries et en poulaillers.

2- La Légion Arabe jordanienne profana l’ancien cimetière juif situé près du Mont des Oliviers et dont les origines remontent à 2500 ans. Une chaussée a été construite à travers le cimetière, pour relier l’Hôtel Intercontinental à une artère routière. La Légion Arabe s’est servie des pierres tombales de rabbins vénérés pour faire des trottoirs et des urinoirs.

3- Contrevenant à une clause de l’Accord d’Armistice de 1949 entre Israël et la Jordanie, qui permettait aux Juifs de visiter leurs lieux saints, les Jordaniens leur interdirent tout accès au Mur Occidental dans la Vieille Ville, ainsi qu’au cimetière juif du Mont des Oliviers.

L’Université Hébraïque du Mont Scopus et l’Hôpital Hadassah ont été pratiquement isolés et les bâtiments laissés à l’abandon. Malgré le comportement exécrable de la Jordanie dans sa violation des lieux saints juifs, l’ONU n’a pas passé la moindre résolution condamnant ces agissements : un point à retenir, à la lumière de toute la série de résolutions votées par l’ONU à l’encontre d’Israël jusqu’à nos jours. Par contre, depuis 1967, l’attitude d’Israël à l’égard des lieux saints de Jérusalem et de ses environs a été exemplaire. Même l’ancien président américain Jimmy Carter a dit « qu’il ne faisait aucun doute » qu’Israël s’était bien mieux conduit que la Jordanie pour assurer l’accès des lieux saints de la ville.

4- Aperçu sur la population de Jérusalem

La revendication de Jérusalem en tant que Ville Éternelle du peuple juif repose donc sur des arguments incontestables. Il n’est pas d’autre peuple qui puisse justifier une telle revendication sur des bases aussi solides ni sur une période aussi longue qu’ininterrompue.

Jérusalem représente le seul et unique centre spirituel du Judaïsme. Au cours de sa longue histoire, Jérusalem a été la capitale d’un seul peuple, le peuple juif. Depuis 160 ans la population de Jérusalem est constituée d’une majorité juive. Et ce qui est particulièrement important à nos yeux est qu’Israël a su, mieux que quiconque, protéger les lieux saints de toutes les croyances et leur accorder le respect qui leur est dû, notamment à Jérusalem.

En toute logique donc, Jérusalem est la capitale de l’État d’Israël, ce que devraient reconnaitre, de bonne foi, tous ceux qui respectent la vérité.

Par Ftouh Souhail, Tunis

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