Jérusalem sous la souveraineté juive israélienne représente l’accomplissement, la beauté, la prospérité et la liberté – et même le monde arabe le sait.

Avec seulement quelques touches verbales bien ciblées adressées à un diplomate iranien sur la chaîne internationale, l’animateur d’une émission d’Al Jazeera a mis en évidence la différence entre la vision avant-gardiste d’Israël et le sous-développement activiste du monde musulman.

Le message de cette intervention était le rejet par l’animateur de la tentative de l’Iran de détruire Israël et de « libérer » Jérusalem.

L’animateur Feisal Al-Kassam, une figure bien connue des médias sociaux du monde arabe qui compte des millions d’adeptes sur Twitter, était en train d’interviewer le Tamir Muswai d’Iran lorsqu’il a soudainement entamé une tirade :

« Vous [les Iraniens] voulez libérer Jérusalem ? Et qu’allez-vous en faire ? Vous la joindrez à quoi ? [une référence apparente aux fanfaronnades de l’Iran pour l’inclure dans son empire en développement] Le joindrez-vous à Bagdad, que le monde définit comme la capitale la plus sale du monde ? La joindrez-vous à Beyrouth, la plus grande décharge du Moyen-Orient ? »

Muswai avait l’air choqué par ce sursaut, mais Al-Kassam n’avait pas fini : « Le rejoindrez-vous à Damas, où les gens meurent de faim ? Ou peut-être que ça deviendra comme le Sanaa [au Yémen] des Houthis ? »

Et le coup final d’Al-Kassam : « Le monde arabe vous dit : Si vous voulez libérer Jérusalem pour moi, je ne veux pas que vous le fassiez. J’ai fait un sondage hier – personne ne veut que vous libériez Jérusalem ou la Palestine pour eux ! »

(Cela ne signifie pas, bien sûr, que le réseau Al Jazeera basé au Qatar favorise la souveraineté israélienne sur la Terre Sainte ou Jérusalem. Ils aimeraient que le Hamas, par exemple, « libère » Jérusalem dans une guerre sainte contre Israël – mais c’est pour un article différent).

Dans sa diatribe, Al-Kassam a choisi de mentionner les capitales arabes en décomposition qui sont tombées sous l’influence iranienne à la suite du déclin de l’arabisme et du nationalisme arabe. Il est clair que l’intervention de l’Iran n’est pas bien accueillie par bon nombre des populations des pays qu’il a énumérés.

Mais du point de vue de ‘Keep Jerusalem’, le message ici va au-delà d’un instantané géopolitique donné du Moyen-Orient. Il nous dit franchement que Jérusalem sous souveraineté juive israélienne, même avec son importante minorité musulmane, représente l’accomplissement, la beauté, la prospérité et la liberté – et même le monde arabe le sait.

Par exemple, c’est une attraction majeure pour les visiteurs du monde entier. Plus de 3,1 millions de touristes ont visité Jérusalem en 2018 – seulement 21% étaient juifs – et près de 3,5 millions (basé sur la hausse record du tourisme en Israël) en 2019. C’est plus que le nombre total vers le Liban, l’Irak, la Syrie et le Yémen réunis. En 2018, le nombre de touristes vers le Liban s’élevait à un peu moins de deux millions, l’Irak tente d’atteindre le demi-million, tandis que la Syrie et le Yémen sont déchirés par la guerre et ne sont pas attrayants pour les visiteurs étrangers.

(La Syrie s’est fixé un objectif ambitieux d’atteindre deux millions de touristes en 2020, et le Yémen a accueilli un peu plus du tiers d’un million en 2015).

Il est difficile de trouver des statistiques comparant les villes mentionnées ci-dessus à Jérusalem dans des domaines tels que l’emploi, le transport et le niveau de vie en général, mais une simple statistique générale peut être très révélatrice : En juin 2015, une enquête menée par le Centre Palestinien pour l’Opinion Publique, établi par l’AP, a révélé que 52 % des Arabes vivant à Jérusalem-Est ont déclaré qu’ils préféreraient être citoyens israéliens.

Notez que cela ne compte que ceux qui n’ont pas eu peur de donner cette réponse. Mukhtar de Sur Baher, un village arabe de Jérusalem-Est, a déclaré que beaucoup ont peur de parler à haute voix, mais qu’en fait, la plupart des habitants de son village préfèrent vivre sous la souveraineté israélienne plutôt que sous l’autorité de l’AP.

N’oubliez pas non plus que la tendance est à l’exagération des chiffres. Dans un sondage similaire en septembre 2010, un tiers des personnes interrogées ont choisi la nationalité israélienne plutôt que la nationalité palestinienne, et un an plus tard, ce chiffre atteignait 40 %.

En dehors de Jérusalem, les chiffres sont radicalement différents. Seulement 12% des résidents de Gaza choisiraient Israël plutôt que l’AP, tandis qu’en Judée et en Samarie, un minuscule 4% préfèrerait la citoyenneté israélienne. Cet écart indique clairement que le fait de vivre à Jérusalem fait toute la différence.

Un bastion de liberté et de progrès

Et le « sous-développement activiste » de la direction arabe mentionné ci-dessus, concernant Israël au moins, est résumé par le professeur Alan Dershowitz dans un article qu’il a écrit l’année dernière :

« La souffrance des Palestiniens, qui n’est pas comparable à celle de beaucoup d’autres groupes, a été largement infligée par eux-mêmes. Ils auraient pu avoir un État, sans occupation, s’ils avaient accepté le rapport de la Commission Peel de 1938, la partition des Nations Unies de 1947, l’accord du Sommet de Camp David de 2000, ou l’offre d’Ehud Olmert de 2008. Ils ont rejeté toutes ces offres, répondant par la violence et le terrorisme, parce que cela aurait exigé d’eux qu’ils acceptent Israël comme l’État-nation du peuple juif… »

« Si les premiers dirigeants palestiniens, avec les États arabes environnants, n’avaient pas attaqué Israël au moment où il a déclaré son statut d’État, ils auraient eu un État viable sans réfugiés. Si le Hamas avait utilisé les fonds qu’il a reçus quand Israël a mis fin à sa présence dans la bande de Gaza en 2005 pour construire des écoles et des hôpitaux au lieu d’utiliser ces ressources pour construire des lance-roquettes et des tunnels pour les terroristes, il aurait pu devenir un  » Singapour sur la mer » au lieu de l’enclave de pauvreté dans laquelle les dirigeants palestiniens l’ont transformé ».

Une fois de plus, notons que Jérusalem sous contrôle israélien est devenue un bastion de liberté et de progrès – liberté de religion, liberté d’accès aux sites religieux, croissance de la haute technologie et d’autres industries de pointe, beauté architecturale et écologique, capitale internationale de l’étude vivante de la Torah, et attraction pour les visiteurs de toutes les religions du monde.

Continuons à travailler ensemble, non seulement au profit d’Israël en tant qu’État juif et de Jérusalem en tant que ville juive éternelle, mais aussi pour le bien de l’humanité, afin de maintenir l’unité de Jérusalem sous la souveraineté israélienne.

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